431deki efes konsili’nde, konstantinopolis patriği nestorius’un; isa’nın insansal ve tanrısal doğalarını ayrı tutup, isaya 30 yaşındayken kelamın indiği, meryem’in daha önce sadece saf ve günahsız bir insan olan isa’nın annesi olduğu, dolayısıyla da meryem’e tanrı anası denemeyeceği şeklindeki doktrini reddedilmişti. daha sonra yapılan ii. efes konsilinde, nestorius’un aforoz edilmesi de, günümüze kadar ulaşan nasturi (asuri), keldani gibi diofizit kiliselerin kurulmasına yol açmıştı.
neden bekliyorsun?
bu sözlük, duygu ve düşüncelerini özgürce paylaştığın bir platform, hislerini tercüme eden özgür bilgi kaynağıdır.
katkıda bulunmak istemez misin?